인간은 기계 이다 (행함이 있는 믿음)

성령 기계, 십자가 기계, 피 기계, 거룩 기계 =  그리스도의 몸

인간은 기계 이다 (행함이 있는 믿음)


인간은
악마의 기계냐 
예수님의 기계냐 

둘 중의 하나 뿐이다.

성도는 거룩 기계이다.

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김훈과 허무주의(쾌락주의)에서

김훈은 소수자되기를 통해서
이편도 저편도 아닌 
오로지 영원한 가난한 자의 편이 되기를 원한다.

그래서 그는 펜보다(진술, 이론) 보다 칼(주장, 이론기계)을 원한다.
말보다(평안히 가라, 더웁게 하라, 배 부르게 하라) 라는 말 보다
몸에 실제적인 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 되냐고 칼(생선, 떡)을 줄 것을 원한다.

[말은 하찮은 것, 한줌 밖에 안되는 것이지만 말을 통하지 않고서는 칼이 될 수 없는 것, 그게 불우함이다. 내가 예술가를 보는 것도 이런 맥락이다. 더러운데 하는 것, 하면서 견디는 것. - 밥벌이의 지겨움 (p272) ]
- 이론과 이론기계 p215 에서 다시 인용된 글 -


(약 2:14, 개역) 『내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐』
(약 2:15, 개역) 『만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데』
(약 2:16, 개역) 『너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배 부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요』
(약 2:17, 개역) 『이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라』
(약 2:18, 개역) 『혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라』
(약 2:19, 개역) 『네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라』
(약 2:20, 개역) 『아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐』
(약 2:21, 개역) 『우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐』
(약 2:22, 개역) 『네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라』
(약 2:23, 개역) 『이에 경에 이른 바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니』
(약 2:24, 개역) 『이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라』
(약 2:25, 개역) 『또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐』
(약 2:26, 개역) 『영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라』

(눅 11:2, 개역) 『예수께서 이르시되 너희는 기도할 때에 이렇게 하라 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하옵시며』
(눅 11:3, 개역) 『우리에게 날마다 일용할 양식을 주옵시고』
(눅 11:4, 개역) 『우리가 우리에게 죄 지은 모든 사람을 용서하오니 우리 죄도 사하여 주옵시고 우리를 시험에 들게 하지 마옵소서 하라』
(눅 11:5, 개역) 『또 이르시되 너희 중에 누가 벗이 있는데 밤중에 그에게 가서 말하기를 벗이여 떡 세 덩이를 내게 빌리라』
(눅 11:6, 개역) 『내 벗이 여행 중에 내게 왔으나 내가 먹일 것이 없노라 하면』
(눅 11:7, 개역) 『저가 안에서 대답하여 이르되 나를 괴롭게 하지 말라 문이 이미 닫혔고 아이들이 함께 나와 침소에 누웠으니 일어나 네게 줄 수가 없노라 하겠느냐』
(눅 11:8, 개역) 『내가 너희에게 말하노니 비록 벗됨을 인하여서는 일어나 주지 아니할지라도 그 강청함을 인하여 일어나 그 소용대로 주리라』
(눅 11:9, 개역) 『내가 또 너희에게 이르노니 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니』
(눅 11:10, 개역) 『구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라』
(눅 11:11, 개역) 『너희 중에 아비 된 자 누가 아들이 생선을 달라 하면 생선 대신에 뱀을 주며』
(눅 11:12, 개역) 『알을 달라 하면 전갈을 주겠느냐』
(눅 11:13, 개역) 『너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라』

(마 7:7, 개역) 『구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니』
(마 7:8, 개역) 『구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라』
(마 7:9, 개역) 『너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하면 돌을 주며』
(마 7:10, 개역) 『생선을 달라 하면 뱀을 줄 사람이 있겠느냐』
(마 7:11, 개역) 『너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐』
(마 7:12, 개역) 『그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라』

(행 3:1, 개역) 『제구시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈새』
(행 3:2, 개역) 『나면서 앉은뱅이 된 자를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전 문에 두는 자라』
(행 3:3, 개역) 『그가 베드로와 요한이 성전에 들어가려 함을 보고 구걸하거늘』
(행 3:4, 개역) 『베드로가 요한으로 더불어 주목하여 가로되 우리를 보라 하니』
(행 3:5, 개역) 『그가 저희에게 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘』
(행 3:6, 개역) 『베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고』
(행 3:7, 개역) 『오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고』
(행 3:8, 개역) 『뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하니』
(행 3:9, 개역) 『모든 백성이 그 걷는 것과 및 하나님을 찬미함을 보고』
(행 3:10, 개역) 『그 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인 줄 알고 그의 당한 일을 인하여 심히 기이히 여기며 놀라니라』



몇년 전 야고보서 특강에서 거룩기계로 성도를 표현 했고

또 행함이 있는 믿음을 강의한 내용이 생각 나네요



야고보서의 행함 - 십자가마을

http://www.crossvillage.org/board/index.php?doc=program%2Fboard.php&bo_table=lecture08&page=4&wr_id=338


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박윤진 성도님의 글 캡쳐

최일규

펜이 칼보다 강하다라는 말..
그랬구나..

펜은 칼보다 강하다라는 말은 거짓말이다.(김훈 인터뷰 중)

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“언어라는 게 이 세계를 개조하는 데 유용한 수단이기도 하지요. 그런 점에서 언어가 무기와 통하고, 그 무기를 쓰는 사람이 무인일 수도 있겠지요. 하지만 문(文...