은사와 숯불

은사란 십자가의 지혜를 헛되지 않게 하기 위한

 

무능한자에게 주시는 성령의 일로서의 선물

 

 

롬 12:20 숯불이 뭔가요?

 

(롬 12:20, 현대인) 『또 `네 원수가 굶주리거든 먹을 것을 주고 목말라하거든 마실 것을 주어라. 그러면 네 원수는 머리에 숯불을 놓은 것같이 부끄러워 견딜 수 없을 것이다.' 라는 말씀도 있습니다.』

(롬 12:20, 현대어) 『오히려 ㄴ) 원수가 배고파하거든 먹을 것을 주고 목말라 하거든 마실 것을 주십시오. 그렇게 하면 그는 자신이 해온 일을 생각하고 부끄러워 머리 위에 숯불을 올려놓은 것처럼 얼굴이 화끈거릴 것입니다. (ㄴ. 70인역 잠25:21-22)』

현대인의 성경과 현대어 성경의 번역본이 쉽게 이해되도록 나옵니다.

(롬 12:20, 개정) 『네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시게 하라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라』

(롬 12:20, 개역) 『네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라』

(롬 12:20, 개역국한문) 『네 원수(怨讐)가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라』

(롬 12:20, 새번역) 『㉣"네 원수가 주리거든 먹을 것을 주고, 그가 목말라 하거든 마실 것을 주어라. 그렇게 하는 것은, 네가 그의 머리 위에다가 숯불을 쌓는 셈이 될 것이다" 하였습니다. / ㉣잠 25:21; 22』

(롬 12:20, 우리말) 『"네 원수가 굶주려 있으면 먹이고 목말라 하면 마실 것을 주어라. 이로써 네가 그의 머리 위에 숯불을 쌓을 것이다." 잠25:21-22』

(롬 12:20, 공동) 『그러니 "㉠원수가 배고파하면 먹을 것을 주고 목말라하면 마실 것을 주십시오. 그렇게 하면 그의 머리에 숯불을 쌓아놓는 셈이 될 것입니다." / ㉠잠언 25:21-22.』

(롬 12:20, 가톨릭) 『오히려 "그대의 원수가 주리거든 먹을 것을 주고, 목말라하거든 마실 것을 주십시오. 그렇게 하는 것은 그대가 숯불을 그의 머리에 놓는 셈입니다."』

(롬 12:20, 쉬운) 『여러분은 이렇게 하십시오. "원수가 먹을 것이 없어 굶고 있으면 먹을 것을 주고, 목말라 하면 마실 것을 주십시오. 그렇게 하는 것은 그의 머리 위에 숯불을 쌓는 것이기 때문입니다."』

(롬 12:20, 킹흠정) 『그러므로 네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마실 것을 줄지니 이는 그리함으로 네가 그의 머리 위에 숯불을 쌓을 것임이라.』

(롬 12:20, 한글킹) 『그러므로 네 원수가 주리거든 먹이고, 만일 그가 목마르거든 마실 것을 주라. 이렇게 함으로써 네가 그의 머리에 숯불을 쌓을 것이라.』

(롬 12:20, 현대인) 『또 `네 원수가 굶주리거든 먹을 것을 주고 목말라하거든 마실 것을 주어라. 그러면 네 원수는 머리에 숯불을 놓은 것같이 부끄러워 견딜 수 없을 것이다.' 라는 말씀도 있습니다.』

(롬 12:20, 현대어) 『오히려 ㄴ) 원수가 배고파하거든 먹을 것을 주고 목말라 하거든 마실 것을 주십시오. 그렇게 하면 그는 자신이 해온 일을 생각하고 부끄러워 머리 위에 숯불을 올려놓은 것처럼 얼굴이 화끈거릴 것입니다. (ㄴ. 70인역 잠25:21-22)』

 

 

은사란 미련한 자를 들어서 지혜롭다고 하는 자를 부끄럽게 하는 십자가의 지혜를 적용시키는 묵시(성령)의 일

http://media.woorich.net/passofday/passofday081117.mp3

(고전 1:17, 개정) 『그리스도께서 나를 보내심은 침례를 베풀게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전하게 하려 하심이로되 말의 지혜로 하지 아니함은 그리스도의 십자가가 헛되지 않게 하려 함이라』

은사란 그리스도의 십자가가 헛되지 않게 하기 위함

 

(고전 1:18, 개정) 『십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라』
(고전 1:19, 개정) 『기록된 바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 폐하리라 하였으니』

(고전 1:20, 개정) 『지혜 있는 자가 어디 있느냐 선비가 어디 있느냐 이 세대에 변론가가 어디 있느냐 하나님께서 이 세상의 지혜를 미련하게 하신 것이 아니냐』

(고전 1:21, 개정) 『하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다』

(고전 1:22, 개정) 『유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나』

(고전 1:23, 개정) 『우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되』

(고전 1:24, 개정) 『오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라』

(고전 1:25, 개정) 『하나님의 어리석음이 사람보다 지혜롭고 하나님의 약하심이 사람보다 강하니라』

(고전 1:26, 개정) 『형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜로운 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다』

(고전 1:27, 개정) 『그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며』

(고전 1:28, 개정) 『하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니』

 

부끄럽게 하고 폐하게 하기 위함이 바로 성령의 일 곧 은사

 

(고전 1:29, 개정) 『이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라』

 

은사란 하나님 앞에 자랑치 못하도록 육체를 곧 행함을 자랑치 못하게 하기 위함

 

(고전 1:30, 개정) 『너희는 하나님으로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되셨으니』

(고전 1:31, 개정) 『기록된 바 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이라』

 

결론 은사 곧 십자가의 도란 성령의 소욕에 늘 지적당하는 육체의 소욕이

이길수 없는 음부의 권세가 이기지 못하는 십자가의 다 이루심을 증거하는 것입니다.